Assalamu alaikum,
konkret habe ich die Absicht mit meinem Ehemann, die Hajj zu vollziehen, aber wir haben einen Wohnkredit aufgenommen, als wir außerhalb der Religion waren. Einmal habe ich mich bezüglich des Kredits, den wir haben, beraten lassen, und möge Allah dich belohnen, du hast mir erklärt, wie es weitergeht. Wir werden diesen Kredit, so Gott will, in etwa 3 Jahren abbezahlen können, nicht früher. Ich habe bei der Bank darum gebeten, den Kredit zu tilgen, denn dank Allah könnten wir das, aber sie erlauben es nicht. Daher haben wir Geld für die Hajj gesammelt, bin mir jedoch nicht sicher, ob das richtig ist. Ich habe Angst, dass wir sterben könnten, während wir die Möglichkeit haben, diese Pflicht zu erfüllen.
Bitte, Bruder, antworte mir, auch wenn die Hajj noch weit entfernt ist, wie man sagt. Die Leute von der Organisation haben mir gesagt, dass bereits etwa 50 von ihnen sich gemeldet haben und dass wir bereits jetzt Kontakt mit den Organisatoren aufnehmen sollten. Übrigens leben wir in Deutschland. Was wäre dein Rat in unserer Situation?
Möge dich Allah für deine Mühen auf Seinem Weg belohnen.
Antwort:
Wa alaikum asselam, alles Lob und aller Dank gebühren Allah und möge der Segen und Frieden auf dem letzten Gesandten sein.
Die Antwort auf diese Frage liegt in dem Unterschied zwischen dem, der Zinsen nimmt und dem, der sie gibt, d.h. obwohl es beiden verboten ist, einen Kredit mit Zinsen zu nutzen, sind die Konsequenzen dieses verbotenen Kredits nicht für beide Personen gleich. Desweiteren, da Sie einen Kredit mit Zinsen aufgenommen haben, d.h. Sie zahlen Zinsen (geben mehr Geld zurück, als Sie erhalten haben), ist Ihr Vermögen nicht als haram zu betrachten. Hier beziehe ich mich auch auf das Darlehen, das Sie aufgenommen haben, oder auf andere Arten von Einkommen und Verdienst. Das heißt, es gibt keine rechtlichen Hindernisse oder Einschränkungen nach der Scharia, um mit diesem Vermögen die Haddsch durchzuführen. Sie sind verpflichtet, es so bald wie möglich ohne Verzögerung zu erfüllen, wenn Sie dazu in der Lage sind.
Es wäre problematisch, wenn Sie die Haddsch mit Geld durchführen möchten, das Sie als Zinsen erhalten oder aufgenommen haben, d.h. wenn Sie jemandem Geld geliehen haben (zum Beispiel 10.000 Euro) und er es Ihnen mit Zinsen zurückgibt (angenommen, er gibt Ihnen 15.000 Euro), und Sie dann die überschüssigen 5.000 Euro als Zinsen verwenden, um die Haddsch durchzuführen. In diesem Fall sind die Gelehrten uneinig über die Gültigkeit einer solchen Haddsch, weil sie mit haram (verbotenem) Vermögen durchgeführt wird.
