Wenn ein geeigneter Mann um die Hand einer Frau anhält und der Vormund die Heirat trotz der Zustimmung der Frau nicht erlaubt, gilt dies als Verhinderung der Heirat, was verboten ist. So wie es dem Vormund nicht erlaubt ist, die Frau zur Heirat zu zwingen, ist es ihm auch nicht erlaubt, ohne triftigen Grund die Heirat zu verhindern. Der Erhabene Allah sagt: „Und wenn ihr die Frauen entlasst und sie ihre vorgeschriebene Wartezeit erfüllt haben, dann hindert sie nicht daran, wieder zu heiraten, wenn sie sich in angemessener Weise einigen.“ Hasan al-Basri berichtet: „Ma’kil ibn Yasar erzählte mir, dass dieser Vers in Bezug auf ihn offenbart wurde. Er sagte: ‚Ich verheiratete meine Schwester mit einem Mann, und er ließ sich von ihr scheiden. Nachdem ihre Wartezeit abgelaufen war, kam er erneut, um sie zu heiraten. Ich sagte ihm: ‚Ich habe dir meine Schwester gegeben und dich mit ihr verheiratet, aber du hast dich von ihr scheiden lassen. Jetzt kommst du wieder, um sie zu heiraten? Nein, bei Allah, sie wird nie wieder zu dir zurückkehren!‘ Er war kein schlechter Mann, und sie wollte auch zu ihm zurückkehren. Da offenbarte der Erhabene Allah diesen Vers: ‚…hindert sie nicht daran, wieder zu heiraten…‘ Ich sagte: ‚Nun werde ich es tun, oh Gesandter Allahs‘, und ich habe sie wieder mit ihm verheiratet.‘“
Wenn jedoch ein gerechter und weitsichtiger Vormund feststellt, dass seine Schützlingin noch nicht bereit für die Ehe ist, hat er das Recht, die Heirat zu verweigern, auch wenn der Mann geeignet ist.
Dr. Sh. Safet Kuduzovic
