„Setzt Barrāʾ ibn Mālik nicht als Befehlshaber über das muslimische Heer ein, da zu befürchten ist, dass er durch seinen eigenen Angriff seine Soldaten gefährdet.“ (ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb)
Er hatte zerzaustes Haar, war klein und mager, und er achtete nicht auf sein Äußeres, sodass niemand seinen Blick auf ihm ruhen ließ. Doch dies war nur der erste, täuschende Eindruck. Dieser Mann hatte persönlich in Einzelkämpfen hundert Götzendiener getötet, ganz zu schweigen von den vielen, die er in den Schlachten, an denen er teilnahm, erschlug. Dies ist der tapfere und furchtlose Kämpfer, von dem der Kalif ʿUmar al-Fārūq an alle seine Statthalter schrieb, dass sie ihn auf keinen Fall zum Anführer eines muslimischen Heeres machen sollten, da er durch seine Tapferkeit seine Soldaten in den Tod führen könnte.
Das ist Barrāʾ ibn Mālik al-Anṣārī, der Bruder von Anas ibn Mālik, dem Diener und Gefährten des Gesandten Allahs.
Wenn wir versuchen würden, alle Heldentaten und die Tapferkeit von Barrāʾ ibn Mālik zu erzählen, bräuchten wir viel Zeit und Raum. Daher möchten wir euch nur eine seiner vielen Geschichten über seine Tapferkeit erzählen, die euch einen Eindruck von den anderen geben wird.
Diese Geschichte beginnt in den ersten Stunden nach dem Tod des ehrwürdigen Gesandten Allahs und seinem Übergang in das erlesenste Gefolge, als zahlreiche Beduinenstämme begannen, den Islam in Scharen zu verlassen, genauso wie sie einst in Scharen in ihn eingetreten waren. Innerhalb kurzer Zeit blieben nur die Bewohner von Mekka, Medina, Ta’if und einige verstreute Stämme, deren Herzen Allah im Glauben festhielt, im Islam.
Der Kalif Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq trat dieser blinden und blutigen Fitna (Unruhen) entschlossen entgegen. Er rüstete elf Heere aus, bestehend aus den Anṣār und den Muhādschirūn, übergab den Kommandeuren elf Banner und entsandte sie in verschiedene Gegenden der arabischen Halbinsel, um die Abtrünnigen (Murtaddīn) zur Wahrheit und Gerechtigkeit zurückzuführen oder sie, wenn sie dies verweigerten, mit dem Schwert wieder auf den rechten Weg zu bringen.
Die gefährlichsten und zahlreichsten aller Murtaddīn waren die Angehörigen des Stammes Banū Ḥanīfa unter der Führung von Musaylima al-Kadhdhāb („der Lügner“). Musaylima hatte vierzigtausend Krieger um sich geschart, sowohl aus seinem eigenen Stamm als auch aus seinen Verbündeten. Viele von ihnen folgten ihm eher aus Stammes- und verwandtschaftlichen Gründen als aus Überzeugung oder Glauben. Manche sagten sogar: „Ich weiß, dass Musaylima ein Lügner ist und dass Muḥammad die Wahrheit spricht, aber ein Lügner aus unserem Stamm ist uns lieber als ein Wahrhaftiger aus dem Stamm Mudar.“
Die erste muslimische Armee unter dem Kommando von ʿIkrima ibn Abī Dschahl wurde von Musaylimas Streitmacht vernichtend geschlagen. Daraufhin entsandte der Kalif aṣ-Ṣiddīq eine zweite Armee unter der Führung von Ḫālid ibn al-Walīd. Unter den Soldaten befanden sich angesehene Gefährten, sowohl Anṣār als auch Muhādschirūn, darunter auch Barrāʾ ibn Mālik und eine Gruppe der bekanntesten muslimischen Kämpfer.
Die beiden Heere trafen in Yamāma in der Region Nadschd aufeinander, und schon bald neigte sich das Schlachtenglück auf die Seite von Musaylima und seinen Anhängern. Die muslimischen Kämpfer mussten sich allmählich von ihren Stellungen zurückziehen. Musaylimas Anhänger drangen sogar bis zu Ḫālids Zelt vor und zerstörten die Stützpfeiler, wobei sie beinahe Ḫālids Frau töteten. Doch einer von Musaylimas Anhängern nahm sie in Schutz. Die Muslime erkannten die immense Gefahr und wussten, dass, wenn sie nun vor Musaylima kapitulierten, der Islam sich vielleicht nie wieder erholen würde und Allah, der keinen Teilhaber hat, auf der arabischen Halbinsel nicht mehr verehrt würde.
Ḫālid ibn al-Walīd stellte seine Truppen neu auf und trennte die Muhādschirūn von den Anṣār und die Beduinen von beiden Gruppen. Dann stellte er die Angehörigen jedes Stammes unter die Fahne eines von ihnen, um zu sehen, wer wie kämpfte, und um festzustellen, welche Gruppe nachgab.
Eine erbitterte Schlacht entbrannte, wie sie die Muslime bis dahin nicht erlebt hatten. Musaylimas Anhänger hielten wie ein Berg stand, ungeachtet ihrer großen Verluste. Die Muslime zeigten unglaublichen Mut, doch unter all diesen Heldentaten stach die von Barrāʾ ibn Mālik heraus.
Als Ḫālid ibn al-Walīd die Eskalation der Kämpfe sah, wandte er sich an Barrāʾ ibn Mālik und sagte: „Greif an, junger Mann der Anṣār!“ Barrāʾ rief seinen Stammesgenossen zu: „O Anṣār, denkt nicht an eine Rückkehr nach Medina, denn nach diesem Tag gibt es für euch keine Medina mehr. Es bleibt euch nur Allah und das Paradies!“ Dann stürzte er sich in die Schlacht.
Schließlich zog sich Musaylima mit seinen Anhängern in einen großen ummauerten Garten zurück, der später als „der Garten des Todes“ bekannt wurde. Barrāʾ forderte die Muslime auf, ihn auf einem Schild zu platzieren und über die Mauer in den Garten zu katapultieren, wo er die Tore von innen öffnen würde.
Trotz schwerster Verwundungen, bei denen er mehr als achtzig Wunden erlitt, gelang es ihm, das Tor zu öffnen, was den Muslimen den endgültigen Sieg brachte. Anschließend verbrachte Ḫālid ibn al-Walīd einen Monat damit, Barrāʾs Wunden zu versorgen, bis er vollständig genesen war.
Barrāʾ ibn Mālik wünschte sich ständig den Märtyrertod, und Allah gewährte ihm diese Ehre schließlich in der Schlacht von Tustar, wo er als Märtyrer fiel.
