Assalamu alikum
Frage:
Ich frage mich, ob es verboten ist, einen Hund (einen kleineren, sogenannten Zwerg-Yorkshire-Terrier) als Haustier zu halten? Begeht man damit eine Sünde, und werden Engel nicht an einen Ort gehen, an dem sich ein Hund befindet?
Antwort:
Wa alaikum assalam
Alhamdullillah und Segen und Frieden auf dem letzten Gesandten
Es ist nicht erlaubt, Hunde außerhalb des Hauses zu halten, es sei denn zum Jagen, Hüten von Vieh und Ernten. (Fethul-bari, Ibn Hadžer 5/7) In Häusern, in denen ein Hund oder ein Bild (oder eine Statue) eines lebenden Wesens vorhanden ist, treten keine Engel ein.
Der Beweis für das Gesagte sind folgende Ahadith:
Der Hadith, den Bukhari und Muslim in ihren Sahih-Sammlungen überliefern, besagt, dass Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wer einen Hund hält, außer einem Hund für die Viehhaltung, für die Jagd oder für den Schutz von Feldfrüchten, dem wird die Belohnung jeden Tag um einen Qirat verringert.“ In einer Überlieferung von Ibn Umar, mögen Allah beide mit ihm zufrieden sein, in Bukharis Sahih heißt es: „Ihm wird die Belohnung jeden Tag um zwei Qirat verringert.“
Der Hadith, den sowohl Bukhari als auch Muslim von Abu Talha, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferten, besagt, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.“ In einer Überlieferung bei Bukhari heißt es: „Oder eine Statue.“ In einer Überlieferung bei Muslim heißt es: „Oder Statuen“ (das heißt, Bilder lebender Wesen in dreidimensionaler Form).
El-‚Ajni überliefert in seinem Kommentar zu Buharis Sahih („’Umdetul-kari“ 17/378), dass unter den Engeln, die nicht in das Haus eintreten, diejenigen gemeint sind, die nicht zu den schützenden Engeln gehören, die den Menschen begleiten.
Imam Nawawi sagt in seinem Kommentar, dass es sich auf Engel bezieht, die Häuser mit Barmherzigkeit und Vergebung durchstreifen.
Der Gelehrte Hattabi betrachtet Hunde und Bilder, aufgrund derer Engel nicht in ein Haus eintreten, als solche Hunde und Bilder (sowie Statuen), die überhaupt verboten sind. Das Halten von Hunden und der Besitz von Bildern in erlaubter Form sollen jedoch nicht den Eintritt der Engel ins Haus verhindern.
Die Hadithe deuten darauf hin, dass das Halten von Haustieren, insbesondere von Haushunden, verboten ist, es sei denn, sie werden für bestimmte nützliche Zwecke wie die Jagd, das Hüten von Vieh oder den Schutz von Feldfrüchten verwendet. Nach einigen Gelehrten kann sogar das Halten von Wachhunden im Haus von diesem Verbot betroffen sein. Das Halten von Hunden auf eine Weise, die verboten ist, gilt im Islam als schwerwiegende Verfehlung (Munkar) oder als sehr schlechte Handlung.
Wie du einer Person, die bereits ein solches „Haustier“ im Haus hat dies vermitteln kannst, dass dies möglicherweise nach bestimmten Interpretationen islamischer Quellen verboten ist, ohne dass dies kontraproduktive Effekte hat, hängt vom Zustand der Person selbst ab.
Wenn die Person ihre Religion praktiziert, könnten Sie sich mit einem Ansatz aus religiöser Sicht an sie wenden, indem Sie erklären, dass es gemäß den muslimischen Glaubensprinzipien nicht gestattet ist und dass dies im Grunde genommen eine Nachahmung der Nichtgläubigen ist, usw.
Wenn die Person ihre Religion nicht praktiziert, insbesondere wenn sie nicht an Allah glaubt oder religiöse Pflichten wie das Gebet nicht befolgt, dann ist es abhängig vom Grad der spirituellen Suche dieser Person. Wenn sie überhaupt nicht an Allah glaubt oder nur teilweise religiöse Praktiken befolgt, ist es angebracht, sie auf eine respektvolle Art und Weise in Richtung des Monotheismus (Tawhid) und des Glaubens an den Schöpfer einzuladen.
Wenn die Person glaubt, aber nicht betet, ist das ein größerer Verstoß als das Halten eines Haustieres. Daher wäre es sinnvoll, die Person zur Ausübung des Gebets aufzufordern. Wenn sie darauf eingeht und sich anderen Grundprinzipien des Islam zuwendet, könnte es dann sinnvoll sein, auch die umstrittene Frage des Haustierhaltens anzusprechen.
Das bedeutet, dass man auf die Prioritäten des Glaubens achten sollte. Tawhid (die Einheit Allahs und die Ausrichtung der Anbetung allein an Allah) steht an erster Stelle, dann folgt das Gebet (Salah) und so weiter.
